全球畅销2亿册《敬业》专集

　　无疑，中国人现正处在最深刻的社会变革时期，人们的人生观和世界观开始出现深刻地变化和调整，市场经济的发展促进了人们对人生信仰、财富、职业的价值观的转变和进步。为顺应和引导当下人们的思想意识、塑造适合市场经济的企业文化，引进一些国外的优秀图书是出版界的当务之急。由世界图书出版公司于2004年2月出版的《敬业--美国员工职业精神培训手册》一书，将美国早期市场经济的资本主义精神运用在企业文化塑造和员工精神培训上，对我们当下的观念革新和价值重建具有非同寻常的意义。

　　《敬业》以大哲学家马克斯·韦伯关于新教伦理的研究为依据，解释了敬业精神的本源，阐释了脱胎于基督教新教道德观念的视职业为天职的敬业精神，揭示了美国之所以产生充满活力、蓬勃上升的资本主义经济的精神原因，提出“信仰上帝一样信仰职业；热爱生命一样热爱工作”，并提供了多角度的职业精神实用训练。中国现在刚刚发展市场经济，社会情况类似近代美国发展市场经济初级阶段。“他山之石，可以攻玉”，关于美国早期资本主义精神、财富观、职业观的论著和培训手册就成为我们急需学习和应用的样板。

　　今年是德国大哲马克斯·韦伯到美国考察100周年，他在1904年到美国考察，随后写出《新教伦理和资本主义精神》一书，他在这本人类永恒经典中提出：美国之所以产生了充满活力、发展迅速的资本主义社会，和从欧洲逃到美国来的新教徒(也称清教徒)带来的伦理道德、职业精神有直接的关系：

　　以农业社会为背景的传统基督教是反对营利性工作的，贬斥人们通过经营获得财富的意图及活动。而美国新教宣称：上帝允准的唯一生存方式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世中所处地位所赋予他的责任与义务，这是他的天职。新教主张人们必须把劳动视为人生的目的，必须尽自己的一切努力，以履行自己的世俗责任。因此，新教“具有把人们获得财富的要求从传统伦理中解放出来的心理功用。新教不仅把人们获得财富的冲动合法化，而且把它直接视作上帝的旨意。”(韦伯语)人们有责任赚钱，因为这是在为上帝增加荣耀。同时，新教给予节制、禁欲、勤劳、诚信等敬业精神积极的道德肯定。

　　与欧洲的封建专制主们的花天酒地、奢侈纵欲相反，反对专制的新教同样主张克制人的享乐欲望。克制禁欲的敬业观念认为：任何无节制的人生享乐、纵情狂欢，都会驱使人舍弃职守，堕落贫穷，不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。因为克制禁欲的职业观念强加在财富消费上的种种限制使资本用于生产性投资成为可能，金钱和时间资本没有被消费却被用来再投资，禁欲节俭必然要导致资本的积累，从而也就自然而然地增加了财富。

　　“对财富的贪欲，根本就不等同于资本主义，更不是资本主义的精神。倒不如说，资本主义更多地是对这种非理性欲望的一种抑制或至少是一种理性的缓解。”马克斯·韦伯的名言纠正了人们的偏见。事实上，为什么人类社会的一切国家、一切时代的所有的人，都充满了对金钱的欲望，但直到18、19世纪的欧洲和美国，才发展出了资本主义和市场经济？原因就在于新教徒的信仰和价值观不同，在他们看来：

　　“人只是财富的受托者，这些财富是经由上帝的荣耀才被给予人。如果他出于自身的享乐而不是服务于上帝的荣耀花掉了任何一点钱，那将至少是危险的。……人对于自己占有的财富，有着向上帝承担的责任，这种责任感在他的生活中是一种很大的负担，在这方面，他服务于上帝就像一个温顺的服务员甚至是上帝的赚钱机器。他占有财富越多，他的责任就越大。这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少，二是要用不懈的努力来增加财富。”

　　近百年过去了，今天美国社会的现状，更加证明了韦伯当年观察的准确性。纽约大学金融学教授弗格森(Niall Ferguson)在最近的《纽约时报》发表的《为什么美国超过欧洲(线索﹕上帝的因素)》中，再次强调了韦伯这种结论的正确性：美国经济之所以一直好于欧洲,这和绝大多数美国人的信仰和新教伦理有直接的关系。正如韦伯当年观察的，正是美国人的信仰和职业道德，使美国人更加勤奋、努力、忠于职守、自立自强，而正是这种职业精神力量在推动着美国资本主义的蓬勃发展。

　　弗格森教授说，“按照美国人的标准，欧洲人则属于懒散。”这一点，仅从大西洋两岸的工时长短就可看出，按照“经济合作与发展组织”(OECD)最近发表的数字，平均每个美国人每年工作1,976个小时，德国人平均每年工作1,535个小时，比美国人少22%。而荷兰人、挪威人等工作小时比德国人还少。即使是英国，也比美国少10%。从1973到1999年这26年间，美国人平均每年工作的时间延长了50个小时，即增长了3%，而同期德国人缩短了12%。1999年，法国又把每周工时减到35小时，等于工厂每周减少四小时产值。法国企业家抱怨说，“这等于全球企业百米赛跑，法国要穿拖鞋，我们没个赢。”

　　为什么大西洋两岸会有这样的不同？欧洲主要国家原来都是基督教徒占主体的国家，但现在整个欧洲在走向非宗教化，欧洲人对宗教的信仰已比六十年代大幅下降。据最近盖洛普的调查数字，在荷兰、英国、德国、瑞典、丹麦等国，每个月至少去一次教堂的人不到10%。而在美国，91%的人相信有上帝，82%的人说，上帝对于他们来说"非常重要"。

　　"你看见辛苦敬业的人么，他必站在君王面前"(圣经·箴言·二十二章二十九节)，敬业的人才可以得救，敬业是他通向天堂的通行证。美国人的宗教信仰使他们对职业和工作有着与欧洲人不同的理解。

　　《敬业》一书的很多思想对正处于市场经济初期的中国人来说是非常具有针对性的：如书中指出不是贪欲，恰恰是职业伦理的禁欲和节俭导致了市场经济的发展，资本主义更多的是对欲望的理性抑制；另外它强调，最大限度地赚取财富，就是在履行自己的天职，等等。

　　该书最后指出：脱胎于资本主义精神的美国早期敬业精神，尽管与我们相隔年代已经不短了，但由于与中国当下民众的意识形态、企业(尤其是民营企业)文化有不谋而合之处，所以完全可以填补民众价值真空的空白，完成整和期民众的价值观重建。相信脱胎于新教资本主义精神的敬业精神必将随中国经济发展而不断瑰丽生辉、发扬光大，它的确是个人获得现实成功、企业和国家强盛进步的根本的精神力量。