全球畅销2亿册《敬业》专集

　　--敬业精神的本源及实用训练

　　北京开卷图书市场研究所不久前公布的一份调查报告显示：2003年，与职业相关的职场励志书是非文学图书市场的热门读物。调查资料还显示，有关职场励志书，“团购渐渐成为主流”。不少企业借此推行书中的理念，意欲兴起一种企业的“读书新时尚”。由世界图书出版公司于2004年2月出版的《敬业--美国员工职业精神培训手册》一书，延续了去年的热点，必将成为今年图书界的亮点。

　　《敬业》以大哲学家马克斯·韦伯关于新教伦理的研究为依据，解释了敬业精神的本源，阐释了脱胎于基督教新教道德观念的视职业为天职的敬业精神，揭示了美国之所以产生充满活力、蓬勃上升的市场经济的精神原因，提出“信仰上帝一样信仰职业；热爱生命一样热爱工作”，并提供了多角度的职业精神实用训练。中国现在刚刚发展市场经济，社会情况类似近代美国发展市场经济初级阶段。“他山之石，可以攻玉”，美国早期关于敬业精神的论著和培训手册就成为我们急需学习和应用的样板。

　　今年是德国大哲马克斯·韦伯到美国考察100周年，他在1904年到美国考察，随后写出《新教伦理和资本主义精神》一书，他在这本人类永恒经典中提出：美国之所以产生了充满活力、发展迅速的资本主义社会，和从欧洲逃到美国来的新教徒(也称清教徒)带来的伦理道德、职业精神有直接的关系：

　　以农业社会为背景的传统基督教是反对营利性工作的，贬斥人们通过经营获得财富的意图及活动。而美国新教宣称：上帝允准的唯一生存方式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世中所处地位所赋予他的责任与义务，这是他的天职。新教主张人们必须把劳动视为人生的目的，必须尽自己的一切努力，以履行自己的世俗责任。因此，新教“具有把人们获得财富的要求从传统伦理中解放出来的心理功用。新教不仅把人们获得财富的冲动合法化，而且把它直接视作上帝的旨意。”(韦伯语)人们有责任赚钱，因为这是在为上帝增加荣耀。同时，新教给予勤劳、节俭、守诺、诚信等敬业精神积极的道德肯定。

　　近百年过去了，今天美国社会的现状，更加证明了韦伯当年观察的准确性。纽约大学金融学教授弗格森(Niall Ferguson)在最近的《纽约时报》发表的《为什么美国超过欧洲(线索﹕上帝的因素)》中，再次强调了韦伯这种结论的正确性：美国经济之所以一直好于欧洲,这和绝大多数美国人的信仰和新教伦理有直接的关系。正如韦伯当年观察的，正是美国人的信仰和职业道德，使美国人更加勤奋、努力、忠于职守、自立自强，而正是这种职业精神力量在推动着美国资本主义的蓬勃发展。

　　弗格森教授说，“按照美国人的标准，欧洲人则属于懒散。”这一点，仅从大西洋两岸的工时长短就可看出，按照“经济合作与发展组织”(OECD)最近发表的数字，平均每个美国人每年工作1,976个小时，德国人平均每年工作1,535个小时，比美国人少22%。而荷兰人、挪威人等工作小时比德国人还少。即使是英国，也比美国少10%。从1973到1999年这26年间，美国人平均每年工作的时间延长了50个小时，即增长了3%，而同期德国人缩短了12%。1999年，法国又把每周工时减到35小时，等于工厂每周减少四小时产值。法国企业家抱怨说，“这等于全球企业百米赛跑，法国要穿拖鞋，我们没个赢。”

　　《敬业》一书的很多思想对正处于市场经济初期的我们来说是振聋发聩的：如书中指出不是贪欲，恰恰是职业伦理的禁欲导致了市场经济的发展，资本主义更多的是对欲望的理性抑制；另外它强调，最大限度地赚取财富，就是在履行自己的天职，等等。任何一项事业背后，必然存在着一种无形的精神力量。敬业精神本质上是一种信仰。对于信仰而言，更重要的是形式和实践。信仰要靠形式来支撑。对于敬业精神这种信仰，也需要类似的训练来支撑。詹姆斯·H·罗宾斯的这本小册子，就是将美国职业精神更加的具体化和实践化，并可用各种形式加以训练的实用手册，极其便于人们的理解和应用，任何人都可以掌握和获益。

　　该书作者最后指出：脱胎于资本主义精神的美国早期敬业精神，尽管与我们相隔年代已经不短了，但它里面的合理思想必将随人类历史的发展而不断瑰丽生辉、发扬光大，它的确是人类每个个体获得成功、企业和国家强盛壮大的根本的精神动力。

　　我们期待《敬业》精神能促进我国经济的发展和人民的福祉。