4.财富的孳生繁衍性

　　本杰明·富兰克林认为：“切记，金钱具有孳生繁衍性。金钱可生金钱，孳生的金钱又可再生，如此生生不己。5先令经周转变成6先令，再周转变成7先令3便士，如此周转下去变到100英镑。金钱越多，每次周转再生的钱也就越多，这样，收益也就增长得越来越快。谁若把一头下崽的母猪杀了，实际上就是毁了它1000代。谁若是糟踏了一个5先令的硬币，实际上就是毁了所有它本可生出的钱，很可能是几十英镑。”

　　这就是美国清教徒的金钱观念，在他们眼中，金钱根本上而言是一种投资工具，而且每一先令都是一种投资工具，它的面值不等于它实际能产生的真正价值，它实际能产生的价值可能是几十倍、几百倍于它的面值。我们消费掉的钱实际上不是面值的价值，而是十几甚至几十倍于面值的价值。这种观念，一方面由于要考量金钱的衍生价值而限制了消费，另一方面也由于认识到金钱的巨大未来收益，而只会一心将金钱用到投资领域。

　　人们在花钱时应该想到投资价值，比如有人要买个音响器材，大约花5000元，但这5000元如果放在做他的产品的广告宣传上，那么就会产生2、3万元的价值，这个价值是很大的。而如果在消费品上消费，那么价值不仅不会增加，而且会一次性地消费掉。所以，这个人的正确举措就是把钱花在作产品广告上，以取得更大的利润。

　　作为现代职业人士，一定要让金钱的这种功能和特性发挥出应有的作用，如果不能使自己和公司中的财富增值，实际上就是在浪费数额巨大的金钱，这与奢侈挥霍、挥金如土一样，都是对自己天职的亵渎。

　　商业贸易是不断增殖的过程，所以可以让钱不停地运转起来，清教徒的经营原则是：攒钱只会让人变得越来越贫穷，因为他没有发挥出金钱具有的孳生繁衍性；赚钱会让人富有起来，因为富人的思维符合金钱的逻辑。攒钱是成不了富翁的，只有赚钱才能赚成富翁，这是一个很普通的道理，但真正实践者并不多。一味地攒钱，投资的时候，就会极其的吝啬，这会让你永远也没有发财的机会。

　　一个人所具有的对金钱的认识决定了他将来是否可以拥有财富。正确的思维创造财富，表现出富人的善于投资和不断增值；而错误的思维造成金钱的匮乏，等待你的只是穷人的卑微和小气。就像《马太福音》中的那个故事，我们应学会以钱生钱，荣神益人。学习那从主人领5000两银子的忠心又良善的仆人，为主人再赚5000两。使有的更有，为主人做出更大的贡献。