1.什么是信心

　　最精辟的定义

　　“信心是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

　　这句出自《圣经·希伯来书》中的话，是古往今来关于信心最为精辟的定义。清教徒崇尚《圣经》原文，当年他们正是凭着对这些话的理解，拥有了无与伦比的信心，来开拓北美大陆，创造经济上的繁荣奇迹。

　　信心，在清教徒看来，就是人所希望实现的事情的根据，是还没有发生、没有看见的事情必然要发生和被看见的证据。“所望之事的实底”就是人在心灵中渴望要达成的梦想，它最终能够达成、能够变为现实的根据和缘由，也就是说，是这个根据和缘由，必然能促使自己的梦想达成现实。而这个根据和缘由，就是人的信心。

　　“未见之事的确据”是指那些现在还没有看到，还没有来临，但人们期盼它的来临和实现的事情，肯定能够实现和来临的确凿证据。是这个证据，能够让人们确证事情能够马上来临和实现。而这个证据，就是人的信心。

　　可见，人的信心，就是那些所渴望的事情能够变成现实的根据。人的信心，足以让人们实现所想之事，达成未见之愿。在经营事业当中，我们最需要拥有的就是信心。有了信心，我们才可以打开局面、克服困难、征服难以企及的目标，有了信心，才能创造业绩、成就辉煌、实现梦寐以求的梦想。

　　小到公司业务员外出签单、推销产品，再到公司老板接见权势人物，大到整个企业作大作强、上市集团化、达成500强企业的梦想，都需要坚定的信心来支撑，如果没有信心，公司业务员到市场中就很难签到单回来；如果没有信心，老板们见到要人们就会底气不足、公关受挫；如果没有信心，企业就永远发展不大，在市场经济的风浪中最终败下阵来，归于消亡。

　　信心是创业精神的题中之义，有了信心，才能够开创局面出来；有了信心，客观的条件和困难就算不了什么；有了信心，先前的资本和先天的缺憾就不会成为障碍。信心成就一切，企业中的每个员工，如果都具有坚定的信心，就没有克服不了的困难和难关，就没有创造不出的成绩和目标，就没有运营不出的业绩来。现今中国的企业，迫切需要这样的信心。

　　为了拥有信心，我们务必了解清教徒创业时的信心的来源和本义。

　　“因信称义”中来的信心

　　在人类历史上，对信心的推崇在新教改革的时候达到了顶峰，像马丁·路德提出的“因信称义”学说，将人们的信心提高到非常神圣的地位。

　　1517年10月，一场惊天动地的宗教改革运动在德国发生。德国威丁堡大学教授马丁·路德在大教堂的门口张贴了《九十五条论纲》，在《论纲》中，路德公开宣称“因信称义”说，强调人单单凭着信仰，无需教会这个媒介，就能够直接与上帝相沟通。只要有信心，而无需其他的条件和资格，就能获得生命信仰上的解脱，获得上天对你的拯救。“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”(注：《路德选集》(上)，第171页)。

　　因信称义说认为上天的恩典施给信靠他的人，“在他里面，恩典、公义、平安、自由与万事都应许你了；你若相信，就有一切，你若不信，就缺一切。”(注：《路德选集》上第357页)信心成为个人在人生最大问题——人生信仰上能够完善的根据，由此可见信心对人生的重要性何等巨大。

　　马丁·路德认为，只有发自内心的信仰才能得救，一切外在的善功只能使人误入歧途。这样，马丁·路德就否定了当时教会的权威和通过善行而能得救的观念。正像路德说的：“凡要行善的，不要先行，乃要先信，信能使人善。因为除了信之外，没有什么可使人善；除了不信之外，也没有什么使人恶。”

　　信心成为衡量一个人信仰的标准，惟有信心能成就一个人的信仰，而其他所有外在的行为、条件、资格、外力都不能成为信仰的依据。信心也成为人在世间生活、工作是否有意义的根据，成为能够战胜艰难险阻、开拓出美好喜乐的生活的动力。信心在人类史上开始具有了神圣的意味，成为人们生活和工作当中的强大精神力量。

　　清教徒是最为虔诚的新教徒，他们完全秉持“因信称义”的学说，他们对马丁·路德关于信心的教导铭记在心，他们在信仰方面非常强调信心的作用，而且，他们将这种信心运用在世俗的一切工作、经营活动中，取得了让人们震惊的业绩、获得了巨大完满、丰丰富富的恩惠。

　　正是凭着这种信心，清教徒才不远万里、乘风破浪，到北美这块荒芜的、未开垦的处女地上安家立业、开荒繁衍，他们坚信，这里肯定会是一个繁荣兴旺、日新月异的新国度；正是这种信心，使他们能够不断地开拓疆土、发展出世人瞩目的现代化农业；正是这种信心，使他们能不断发明创造、以不断更新的新技术推动工业的突飞猛进；正是这种信心，使他们将商业贸易的范围不断作大、将公司企业的规模尽力扩展；正是这种信心，使他们战胜了英国国王的军队，发布《独立宣言》，创建了美利坚合众国……这种以信心为主要特征的清教徒创业精神，最终在北美大陆上使基业永固、使民众永享福祉。信心成就了清教徒，信心也成就了美利坚。