对于身在写字间的我们来说，这是一本热力四射的书，是一本激人向上的书。约四百年前的一个冬天，第一批“五月花”号清教徒到达美国普利茅斯寻找宗教自由并在那里定居，罗斯福总统后来评价道：“他们改变了这一块地的命运，也因而改变了这一个世界的命运。”同样，对于中国企业员工和广大个人创业者来说，《天职》一书的到来也是意昧深长的。

　　全球领先的管理及信息技术咨询机构——埃森哲公司，在对中国等26个国家和地区的企业进行了为时3年的调测比较研析后，开成一份非常权威的报告中称：进入21世纪的头几年的中国企业，最缺什么？——“创业精神”！

　　《天职——美国员工创业精神培训读本》一书，对于无数提前进入冬眠期的中国公司，和每个公司都绝不会少的“套中人”型员工乃至千千万万疲乏下来的企业家来说，正是一束呼其猛醒、输送无穷的热能的强烈光芒。

　　该书引入的“创业精神”大大有别于我们原先的认知。确实，我们谁曾没有饱含激情和渴望地“创过业”，但为何满世界都是跳槽、失业，满世界都是短命公司，都是后继乏力、犹豫迷惘的个人创业者呢？“永葆创业精神”，这是每个身处冬日的公司的精神诉求。创业精神的根基是能驱去寒意、建立根本性信仰基准的美国清教徒精神。

　　清教徒创业精神不是乏味地承认“在不断变化的世界中只有进步才是胜利的保证”，而是来自内心深处的、内在的、不可抑制甚至是发自生命的一种原动力。正是在这原动力上，他们才比我们更理直气壮、更坚持不懈、更热火朝天地实行着这一观念：“拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命的捐钱。”(美国著名清教徒布道家约翰。卫斯理语)

　　具体说来，该书宣讲的永葆创业精神型员工应首先确立“天职”观。最初的职业一词是calling，call是呼唤、呼叫的意思，calling，含有“召唤、神召”的意思，意即造物主在天上呼唤你，命令你该有何种行为。确立“天职”观，就是明了职业是人的使命，这种使命是一种无法选择的选择。这就是意谓着我们的工作不仅仅是一纸合同，而是人内心祈求和认定着的一个神圣的约定。

　　反观我们原有的中国式“创业精神”，欠缺的就是这种神圣感及某种“神秘的联系”，仅仅把创业、职业当作手段、工具，而没有把它与自己的生命追求联系起来。后果呢，就是使我们最终像大笨熊一样沉睡下去，或者移动着沉重的肉身，喊累、苦、烦。看看写字间里我们最熟悉的一幕：有人统计，上网的员工每天平均花在90分钟在与工作无关的网页上。而某游戏网站称，每月有超过100万人次在上班时间访问其游戏站点。有些职员甚至说：“我从来不在下班以后玩游戏。”而这仅仅是中国“郁闷职场”的冰山一角。

　　而确立了“天职”观的工作者有了上天的神召，工作就有意义。认识到工作的意义，工作者就会忠心做工、力求完美。它强调了工作的尊严，让人们圣化了自己对待工作的态度，使自己所从事的工作和具体的事务具有了神圣感，就是对日常工作的每一个细节，也都具有虔敬心理。书中的这段话是温厚而激励人心的：

　　“人就应该有这样的信仰，就是他做一个普通办公室秘书，他也要做全世界最好的办公室秘书，如果他做到这一点，他就认为把‘天职’落到了自己的工作中，他就算对得起造物主给予他的这个躯体。”

　　以此为基石，本书正像一位勤奋的清教徒推动其财富事业一样，从财富观、如何创业、创业的后继力等一步步推动读者与旧观念彻底决烈，并最终找寻到牟利活动和赚取财富所必需的“永恒之光的关照”。全书类似布道一样的宣讲中始终散发出灵气十足的热能，如对中国“矫情公司”的批判，这些公司往往以华丽、矫情、非常空洞的“辞藻”为企业目标。而实际上企业的目标就是一个——创造利润，应像剔肉那样无情地剔除非策略成本，倡导简省经济的办公间、交通工具和个人生活作风，一切均是清教徒商人之风.....

　　“唯有源头活水来”，经营活动中的每一个个体、每一个公司创业的天道和正道，还是可以用《天职》中的一句话来表达：“若有人问如何能晓得上天在他身上的旨意，我的答案很简单：只要看看上天赐给你的产业便成。”